12 de octubre

Esta jornada, Fiesta Nacional de España, es un día de reivindicación del pueblo indígena. La figura de Cristóbal Colón, protagonista.

Además, hay que tener en cuenta que esta jornada se ha convertido en un día de reivindicación, tal y como apunta el CNDH. Además, también el nombre de la jornada ha sufrido diferentes cambios en los últimos tiempos. Originariamente, se había conocido con la denominación de ‘Fiesta de la Raza’. Por otra parte, también se explica el motivo del nombre del ‘Día de la Raza’. Uruguay, por su parte, utiliza el equivalente al ‘Día de la Raza’, conocido como ‘Día de la Diversidad Cultural’. También en Estados Unidos, donde se denominaba a dicha jornada como ‘Colombus day’ (‘Día de Colón’ en castellano), y que, actualmente se conoce con el nombre de ‘Día del Respeto a la Diversidad Cultural’.

Fue n 1492 cuando se inició el contacto entre Europa y América, has que Cristobal Colón llegó a las costas americanas ni los europeos ni los americanos ...

En Guatemala se celebra el Día de la Hispanidad, en Honduras el Día de la Raza; en Panamá, donde no es festivo, sí se reconoce el 12 de octubre como el Día de la Hispanidad, el Día de la Raza y Día del Descubrimiento de América. Colón pensó que había llegado a las Indias por una nueva ruta pero lo cierto es que aquí ya os contamos cuáles fueron Porque celebramos el Descubrimiento de América.

12 de Octubre: ¿Ensalzar, renegar o comprender? ... Dura es la historia. Sobre todo para quienes han tenido que hacerla, sufriéndola. Quizás, por esto, hemos ...

El historiador no puede ser “monocarista” porque la historia no es una película entre buenos y malos, sino la lucha de seres que se han denominado “humanos”, en conflicto, tratando, a veces, de regularlo, para poder sobrevivir. Decía Cicerón, el gran jurista y orador romano, que la historia es la maestra de la vida; Magistra Vitae, la llamaba. El historiador se acerca al acontecimiento, y lo mira con los ojos de una teoría de la historia y de la sociedad (conjunto coherente de conceptos), o con alguna ideología o creencia que lleva en su cabeza. Por dominio o por cuestiones religiosas, en busca de víctimas para los sacrificios al sol con el fin de que no se detuviera. El caso de nosotros los mestizos, es muy distinto: no estábamos aquí; somos hijos de la conquista, de la colonia y de la violación. Así que somos “mestimulzambos”, en búsqueda de una identidad, porque al tener al blanco dominante como referencia, al considerarse y hacerse considerar como poseedor del “ser”, nuestras identidades han quedado diluidas en la nebulosa de la dominación. La violación de sus mujeres y el fenecer de sus hombres en el servil trabajo de las encomiendas, de las haciendas, o en el infernal de las minas. En otras palabras: es la acción humana, en el tiempo y en el espacio, y la narrativa que se hace de ella. Cuando el Señor Dios, que estaba atisbando lo que pasaba con esa costilla, transformada con sus omnipotentes manos en una adorable y, para Adán, irresistible criatura, y cuando ya habían acabado la manzana y no sabían qué hacer con las pepitas, se presentó furioso a hacerles el reclamo y a imponer el castigo, Adán, en vez de poner la cara, se lavó las manos y , el muy cobarde, le echó la culpa a Eva. Estaríamos en el Paraíso, oyendo el canto de los pájaros y el murmullo de los ríos. A Eva, esa “Madre de todos los vivientes”, como la llama el Génesis, se le ocurrió que no era lógico que Dios-Padre creara un árbol que tenía una fruta, por demás, provocativa, y que les prohibiera comérsela. Así que fue y bajó la más hermosa y colorina, y le dio un buen mordisco, mientras al “macho” Adán le temblaban las piernas y alzaba los brazos con gesto de ahogo, clamándole a Eva que no, y que no, por miedo a Papá Dios.

“En Talamanca se dio la mayor resistencia de los pueblos indígenas de este país, quienes aún resisten después de muchas batallas a lo largo de más de cinco ...

Por ejemplo, de los procesos de dominio. La debilidad con la que nacen los estados. En el caso de Talamanca, que es el hito ejemplar de Costa Rica, están fuera y han permanecido fuera del dominio español, pese a todo ese esfuerzo violento de conquista. En Guatemala o en Perú se ve en el inmenso mercado de las artesanías, pero siempre resulta en condiciones desventajosas. Creo que los cambios que vienen en el siglo XIX van a ser más abruptos. Desde Filipinas se navega en el llamado mar “portugués” que concluye con la circunnavegación alrededor de todo el planeta. ーSí, creo que lo importante fue la resistencia a lo largo de más de 500 años. Como historiadora, ¿de qué manera considera que se modificó el mundo con la llegada de los europeos a este continente? Luego, según la Ley 10050, el 31 de agosto se convirtió en un nuevo feriado nacional, fecha en que se conmemorará el Día de la Persona Negra y la Cultura Afrocostarricense, que entró en vigencia el 22 de noviembre de 2021. Por ejemplo, la expedición de Magallanes que da la vuelta al mundo. A partir de Acapulco en México se extienden hacia lo que hoy llamamos Asia-Pacífico. Otro retroceso muy preocupante es el que tiene que ver con el papel del Estado respecto de los pueblos indígenas.

Debemos diseñar y pensar en organizar estados plurinacionales con soberanías integrales para dinamizar el Buen Vivir en nuestros territorios.

Si no hacemos esta metanoía, entonces, incluso con la plurinacionalidad habremos reproducido un país y un mundo tan igual o peor en desigualdades coloniales que el que buscamos cambiar. Urge una articulación regional, continental, de pueblos y movimientos sociopolíticos capaz de hacerle frente en simultáneo, desde las calles y desde las urnas, al imperialismo, al neoliberalismo y al ecofascismo. En estas circunstancias geopolíticas, los pueblos debemos ya no sólo pensar en defender el territorio, el agua o los bosques. Debemos diseñar y pensar en organizar estados plurinacionales con soberanías integrales para dinamizar el Buen Vivir en nuestros territorios. Comienza el tiempo de la incertidumbre recargada. Esta realidad, ahora, se constituye en un imperativo ético/existencial para apostar lo cierto por lo incierto.

Aunque popularmente se sigue conociendo como Día de la Hispanidad, la denominación oficial cambió en 1987. Como cada 12 de octubre, este miércoles se ...

La Ley que regula este día festivo en el país estableció en 1987 que la jornada se denominaría Fiesta Nacional de España.

Desde 1981 convivió con el nombre de Día de la Fiesta Nacional. Sin embargo, muchos ignoran que el 12 de octubre no recibe el nombre de Día de la Hispanidad a pesar de que durante muchos años fue así de forma oficial y ahora también se usa, aunque de manera coloquial. El principal de todos es el desfile de las Fuerzas Armadas por el Paseo de la Castella, un acto que cuenta con la presencia de casi todas las autoridades del Estado.

Hace tres décadas atrás, el multiculturalismo (como parte de la filosofía racista liberal) se irradia prácticamente en buena parte del Continente de Abya Yala ...

Si no hacemos esta metanoía, entonces, incluso con la plurinacionalidad habremos reproducido un país y un mundo tan igual o peor en desigualdades coloniales que el que buscamos cambiar. Urge una articulación regional, continental, de pueblos y movimientos sociopolíticos capaz de hacerle frente en simultáneo, desde las calles y desde las urnas, al imperialismo, al neoliberalismo y al ecofascismo. En estas circunstancias geopolíticas, los pueblos debemos ya no sólo pensar en defender el territorio, el agua o los bosques. Debemos diseñar y pensar en organizar estados plurinacionales con soberanías integrales para dinamizar el Buen Vivir en nuestros territorios. Comienza el tiempo de la incertidumbre recargada. Esta realidad, ahora, se constituye en un imperativo ético/existencial para apostar lo cierto por lo incierto.